Ao reler o texto, “Jovens e Adultos como sujeitos de conhecimento e Aprendizagem” de Marta Kohl, tive a oportunidade de certificar que as hipóteses levantadas em minha prática pedagógica, estarem apoiadas em teorias fundamentadas.
Práticas de educação de jovens e adultos têm resultado, para seu sucesso, a necessidade de fortalecer a auto-estima e a construção da identidade dos sujeitos que dela participam. Atendendo a estas pessoas cuja experiência na educação regular foi negada ou frustrada por sucessivas reprovações e evasões, o processo de escolarização destes jovens e adultos de vê representar uma contribuição da dignidade e para a construção da cidadania crítica e participativa.

Os educandos da educação de jovens e adultos, segundo o texto, apresentam aspectos homogêneos e heterogêneos. De homogeneidade, porque agrega membros de “não crianças”, de excluídos da escola, e pertinentes a parcelas “populares” da população pouco escolarizadas e inseridas no mundo do trabalho em ocupações de baixa qualificação profissional e baixa remuneração. A heterogeneidade, no desenvolvimento de formas peculiares de construção de conhecimento e de aprendizagem, já que o funcionamento psicológico para os membros de um mesmo grupo se difere. Jovens e adultos de um mesmo grupo cultural, apresentam pensamento referido ao contexto da experiência pessoal imediata, dificuldade de operação com categorias abstratas, dificuldades de utilização de estratégias de planejamento e controle da própria atividade cognitiva. Entretanto, nesse mesmo grupo, há pessoas que não apresentam tais características.

Jovens e adultos procuram a escola inicialmente motivados pela expectativa de conseguir um emprego melhor, ou então são levados pelo desejo de elevação da auto-estima, e da melhoria de sua vida pessoal. Como por exemplo, ajudar os filhos em suas tarefas escolares. Entende-se que o maior motivo da procura da escola é a necessidade de fixação de sua identidade como ser humano e ser social.
A escola voltada para a educação de jovens e adultos, portanto, deve ser ao mesmo tempo um local de confronto de culturas e interação social.
Relacionando a educação de jovens e adultos com a educação de crianças, sinto muitas semelhanças, como a importancia do ludico na aprendizagem, pois como apontei em meu trabalho de conclusão de curso, uma aprendizagem de forma prazerosa torna-se mais segnificativa.

Retomando a Interdisciplina de Psicologia e relendo alguns textos, refleti após a leitura de Fernando Becker, não podemos considerar que conhecimento não é algo que se adquire, e que, aprendizagem não é só armazenamento de informações. Como mostra Piaget o homem logo que nasce, não consegue emitir a mais simples operação de pensamento. Mostra ainda que o meio social, não consegue ensinar o recém nascido o mais elementar conhecimento. O sujeito humano é um projeto a ser construído.
Considero, que muitos de nós professores, trabalhamos com a expressão “Construção do Conhecimento” e usamos vários conceitos, mas não temos um embasamento teórico. Muitos professores consideram-se construtivista, por mudarem apenas a disposição espacial da sala de aula. Mas, para que uma mudança ocorra na prática, é necessário que o professor se aproprie da proposta e compreenda o que ela significa. Podemos dizer que atualmente ao finalizar nosso trabalho de conclusão do curso de pedagogia estamos apropriados dessas teorias para fazermos a diferença em nossas salas de aula.

Retomando a Interdisciplina Psicologia da Vida Adulta e Relendo o texto, Aprendizagem na Vida Adulta, de Tânia Beatriz Marques, oportunizou fazer grandes reflexões, tendo como trajetória minha aprendizagem no PEAD e teorizando no TCC.
Segundo Piaget “A aprendizagem começa no nascimento e acaba na morte.” Isto é, o ser humano desde o nascimento tem algo a ensinar, e ninguém é tão sábio que não tem algo a aprender. A Epistemologia genética defende que o indivíduo passa por várias etapas de desenvolvimento ao longo de sua vida.